Johann Gottlieb Fichte. Idealismo e dogmatismo

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Violetta Capone
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1 Johann Gottlieb Fichte Idealismo e dogmatismo

2 La scelta dell idealismo Il contrasto tra idealista e dogmatico consiste propriamente in ciò: se l autonomia dell io debba essere sacrificata a quella della cosa o viceversa.

3 Idealismo e dogmatismo Secondo Fichte sono possibili solo due filosofie: L idealismo che fa del soggetto il principio formale e materiale del conoscere, e il dogmatismo che assume l esistenza delle cose in sé, esterne al soggetto. Nessuno dei due sistemi può confutare l altro: i principi da cui partono sono infatti eterogenei.

4 L opzione Fichte è convinto della superiorità teoretica dell idealismo sul dogmatismo. Tuttavia afferma che si aderisce all uno o all altro non per convinzione razionale ma per un opzione: la scelta tra due modi di spiegare l esperienza. E la scelta presuppone un certo tipo d uomo.

5 L uomo e la sua filosofia Il dogmatismo, che lega il soggetto alle cose e finisce per considerarlo determinato in tutto, è adatto agli spiriti fiacchi. L idealismo, invece, sceglie l assoluta libertà dell io che nulla di esterno può condizionare, e richiede forza e grandezza d animo.

6 La scelta di una filosofia dipende da quel che si è come uomo, perché un sistema filosofico non è un inerte suppellettile, che si può lasciare o prendere a piacere, ma è animato dallo spirito che un uomo ha. Un carattere fiacco di natura o infiacchito e piegato dalle frivolezze, dal lusso raffinato e dalla servitú spirituale, non potrà mai elevarsi all idealismo. Prima introduzione alla Dottrina della Scienza

7 Il fine ultimo dell uomo e della società Farsi liberi e rendere liberi gli altri in vista della completa unificazione del genere umano. Le maggiori responsabilità in riferimento alla società e ai fini che essa si propone spettano al dotto (l intellettuale).

8 La missione del dotto Egli deve rappresentare una guida per la società. A lui è affidato il compito di istruire gli uomini sulle loro necessità e sugli strumenti da adottare affinché esse siano soddisfatte. Egli «è, per sua destinazione, il maestro del genere umano».

9 Il dotto deve essere l uomo moralmente migliore del suo tempo e tendere al perfezionamento morale dell umanità

10 Discorsi alla nazione tedesca Necessità di un programma educativo rivolto a tutta la nazione tedesca La «nuova educazione» potrà essere recepita soltanto da parte dei Tedeschi, i quali a differenza delle altre popolazioni hanno conservato l uso della lingua originaria.

11 Ciò ha consentito al popolo tedesco di mantenere all opposto di quanto si è verificato in Francia e in Italia un forte legame con la propria cultura. Tutto questo giustifica la missione, riservata allo «spirito tedesco», di guida per l intera umanità.

12 Il punto di vista espresso da Fichte sulla «nazione tedesca» è stato ampiamente e intenzionalmente frainteso dal nazismo, il quale ha preteso di riconoscere nel pensiero del filosofo una giustificazione del primato militare dei Tedeschi. Fichte fa, invece, riferimento a una superiorità culturale del popolo germanico, al quale spetta il compito di condurre gli uomini sulla via della libertà.

13 Questo è confermato dal fatto che solo la Germania ha avuto una Riforma protestante, è stata la patria di Leibniz e Kant, epicentro del Romanticismo e dell Idealismo

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