CENNI DI EPISTEMOLOGIA. Giulia Cavalli

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1 CENNI DI EPISTEMOLOGIA Giulia Cavalli

2 Epistemologia Concezioni sviluppate dalla scienza su come l uomo conosce (la natura, i limiti, le condizioni della conoscenza), sulle nostre rappresentazioni della realtà La realtà esiste? Possiamo conoscerla? La scienza scopre qualcosa di nuovo o crea le sue conoscenze? E possibile, e se sì come, formulare previsioni? E possibile conoscere oggettivamente? Che ruolo gioca la soggettività nella conoscenza? Esiste una conoscenza più vera di altre?

3 Epistemologia Teoria (Chi è l essere umano? Come si sviluppa? Cos è la patologia? Quali sono i fattori terapeutici? Ecc.) Azione

4 Positivismo ( ) Neopositivismo (1900) Esiste una realtà vera, esterna E possibile scoprire nella realtà le leggi meccaniche (previsioni) (Neopositivisti: non si può avere conoscenza perfetta della realtà) Il metodo sperimentale (osservo, faccio ipotesi, teorie, verifico di nuovo ecc.) garantisce la neutralità dell osservazione e l oggettività della scoperta (ciò che scopro rispecchia oggettivamente la realtà) (Neopositivisti: l oggettività è data dall accordo intergiudici) Frammentazione dei fenomeni per poterli studiare e per poter formulare ipotesi controllabili Relazione causale (indagabile e prevedibile) tra le variabili

5 Pensiero debole (post-modernità) 1927 Heisenberg: osservare significa introdurre la persona che compie l atto di conoscere Non posso stabilire con certezza cosa sto osservando (tra l altro già questo dipende dalla teoria), posso definirlo con un certo grado di probabilità (dipende dagli strumenti) L uomo ha di fronte solo se stesso quando conosce

6 Indeterminazione L INDETERMINAZIONE sta non solo nello strumento di misura. La materia è INDETERMINATA a causa della sua natura: l energia è sotto forma di quanti e quindi la materia si comporta sia come onda sia come particella

7 Le stranezze quantistiche / 1 La meccanica quantistica questa strana teoria afferma che non saremmo ma in grado di conoscere l esatta localizzazione e l esatta velocità nemmeno di una singola particella, né di prevedere con totale certezza l esito dell esperimento più semplice, per non parlare dell evoluzione del cosmo intero. Nella migliore delle ipotesi, possiamo solo prevedere la probabilità che un esperimento produca questo o quel risultato L universo ammette l esistenza di interconnessioni non locali (correlazioni tra particelle anche lontane, entanglement: si comportano in modo casuale ma coordinato) (Brian Green, La trama del cosmo. Spazio, tempo, realtà. Einaudi, Torino, 2004)

8 Le stranezze quantistiche / 2 Prima di misurare la posizione di un elettrone, non ha senso chiedersi dove si trovi: non ha una posizione definita (Bohr). Solo quando osserviamo assume una posizione definita, prima e dopo ha solo posizioni potenziali, descritte da una funziona d onda (in quanto onda è soggetta a effetti d interferenza). NON HA PROPRIO POSIZIONE à l atto di misurazione partecipa profondamente alla creazione della realtà osservata (Heisenberg infatti diceva: se provo a determinare la posizione, di fatto ne altero la velocità, perché per misurare qualcosa devo interagire con quel qualcosa)

9 Costruttivismo Soggetto e oggetto costruiscono la realtà conosciuta La conoscenza è una RAPPRESENTAZIONE, non la realtà

10 Epistemologia della complessità rifiuta il determinismo, la causalità lineare, la neutralità, il riduzionismo noi conosciamo solo noi stessi in relazione all altro e non veramente l altro Teoria dei Sistemi Complessi à ciascuno di noi è un insieme organizzato di parti interconnesse, in connessione con l ambiente, in un continuo processo di auto e mutuaregolazione Complesso NON E complicato!

11 Punti chiave EQUILIBRIO DINAMICO (è la condizione perché il sistema sia vivo) SAPERE DI NON SAPERE (ma anche Non sapere di non sapere, sono le premesse di questo approccio alla conoscenza) SVILUPPO (inteso come cambiamento, che insorge nell incontro/ interazione tra soggetto che conosce e oggetto e dalla riflessione che il soggetto che conosce fa sulla propria conoscenza) INTERAZIONE (tra soggetto e oggetto, dalla quale emerge la conoscenza) TRASCENDE I DUALISMI (nell epistemologia della complessità perdono di senso i dualismi, come oggettivo-soggettivo, mente-corpo, internoesterno) AUTO-ORGANIZZAZIONE (del sistema complesso, che si organizza a partire dalle sue parti e non a partire dall esterno)

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13 Rivalutazione del - ruolo ATTIVO del bambino fin dalla nascita: si organizza per sopravvivere in quel contesto (esa?amente come noi adul@) - del PRESENTE e delle opportunità che il presente offre allo sviluppo di ciascuno (OGNI RELAZIONE Eʼ UNʼOPPORTUNITAʼ)

14 Ognuno fa quel che riesce in quel momento per mantenere la sua organizzazione in quel contesto Il cambiamento non proviene dall esterno, ma ogni sogge?o è sempre protagonista del suo modo di funzionare. In quest onca, i contes@ relazionali, così importan@ per lo sviluppo, possono creare un contesto favorevole all emergere di nuovi livelli di coerenza del sistema, ponendosi quindi come contes@ che sostengono il cambiamento (come il terriccio buono, ma a volte l erba cresce anche in mezzo all asfalto). LA RELAZIONE COME METODO

15 Non puoi insegnare qualcosa a un uomo. Lo puoi solo aiutare a scoprirla dentro di sé. (Galileo Galilei)