27 Luglio DOMENICA T.O. LITURGIA

Transcript

1 Pagina1 27 Luglio DOMENICA T.O. Anno A Colore liturgico: Verde La belle perle sono la Legge e i Profeti, e la conoscenza del Vecchio Testamento. Ma una sola è la perla di grande valore, cioè la conoscenza del Salvatore. S. Girolamo, Com. a Mat., II, 13, 44 ANTIFONA D'INGRESSO Dio sta nella sua santa dimora; ai derelitti fa abitare una casa, e dà forza e vigore al suo popolo. (Sal 68,6-7.36) COLLETTA O Dio, nostra forza e nostra speranza, senza di te nulla esiste di valido e di santo; effondi su di noi la tua misericordia perché, da te sorretti e guidati, usiamo saggiamente dei beni terreni nella continua ricerca dei beni eterni. Per il nostro Signore Gesù Cristo... LITURGIA Oppure: O Padre, fonte di sapienza, che ci hai rivelato in Cristo il tesoro nascosto e la perla preziosa, concedi a noi il discernimento dello Spirito, perché sappiamo apprezzare fra le cose del mondo il valore inestimabile del tuo regno, pronti ad ogni rinunzia per l acquisto del tuo dono. Per il nostro Signore Gesù Cristo... PRIMA LETTURA 1Re 3, Hai domandato per te la sapienza. Dal primo libro dei Re In quei giorni a Gàbaon il Signore apparve a Salomone in sogno durante la notte. Dio disse: «Chiedimi ciò che vuoi che io ti conceda».

2 Pagina2 Salomone disse: «Signore, mio Dio, tu hai fatto regnare il tuo servo al posto di Davide, mio padre. Ebbene io sono solo un ragazzo; non so come regolarmi. Il tuo servo è in mezzo al tuo popolo che hai scelto, popolo numeroso che per la quantità non si può calcolare né contare. Concedi al tuo servo un cuore docile, perché sappia rendere giustizia al tuo popolo e sappia distinguere il bene dal male; infatti chi può governare questo tuo popolo così numeroso?». Piacque agli occhi del Signore che Salomone avesse domandato questa cosa. Dio gli disse: «Poiché hai domandato questa cosa e non hai domandato per te molti giorni, né hai domandato per te ricchezza, né hai domandato la vita dei tuoi nemici, ma hai domandato per te il discernimento nel giudicare, ecco, faccio secondo le tue parole. Ti concedo un cuore saggio e intelligente: uno come te non ci fu prima di te né sorgerà dopo di te». Parola di Dio SALMO RESPONSORIALE Sal 118 Rit: Quanto amo la tua legge, Signore! La mia parte è il Signore: ho deciso di osservare le tue parole. Bene per me è la legge della tua bocca, più di mille pezzi d oro e d argento. Il tuo amore sia la mia consolazione, secondo la promessa fatta al tuo servo. Venga a me la tua misericordia e io avrò vita, perché la tua legge è la mia delizia. Perciò amo i tuoi comandi, più dell oro, dell oro più fino. Per questo io considero retti tutti i tuoi precetti e odio ogni falso sentiero. Meravigliosi sono i tuoi insegnamenti: per questo li custodisco. La rivelazione delle tue parole illumina, dona intelligenza ai semplici. SECONDA LETTURA Rm 8,28-30 Ci ha predestinati a essere conformi all immagine del Figlio suo. Dalla lettera di san Paolo apostolo ai Romani Fratelli, noi sappiamo che tutto concorre al bene, per quelli che amano Dio, per coloro che sono stati chiamati secondo il suo disegno. Poiché quelli che egli da sempre ha conosciuto, li ha anche predestinati a essere conformi all immagine del Figlio suo, perché egli sia il primogenito tra molti fratelli; quelli poi che ha predestinato, li ha anche chiamati; quelli che ha chiamato, li ha anche giustificati; quelli che ha giustificato, li ha anche glorificati. Parola di Dio

3 Pagina3 CANTO AL VANGELO Mt 11,25 Alleluia, alleluia. Ti rendo lode, Padre, Signore del cielo e della terra, perché ai piccoli hai rivelato i misteri del Regno. Alleluia. VANGELO Mt 13,44-52 Vende tutti i suoi averi e compra quel campo. + Dal Vangelo secondo Matteo In quel tempo Gesù disse ai suoi discepoli: «Il regno dei cieli è simile a un tesoro nascosto nel campo; un uomo lo trova e lo nasconde; poi va, pieno di gioia, vende tutti i suoi averi e compra quel campo. Il regno dei cieli è simile anche a un mercante che va in cerca di perle preziose; trovata una perla di grande valore, va, vende tutti i suoi averi e la compra. Ancora, il regno dei cieli è simile a una rete gettata nel mare, che raccoglie ogni genere di pesci. Quando è piena, i pescatori la tirano a riva, si mettono a sedere, raccolgono i pesci buoni nei canestri e buttano via i cattivi. Così sarà alla fine del mondo. Verranno gli angeli e separeranno i cattivi dai buoni e li getteranno nella fornace ardente, dove sarà pianto e stridore di denti. Avete compreso tutte queste cose?». Gli risposero: «Sì». Ed egli disse loro: «Per questo ogni scriba, divenuto discepolo del regno dei cieli, è simile a un padrone di casa che estrae dal suo tesoro cose nuove e cose antiche». Parola del Signore. Forma breve (Mt 13,44-46): + Dal Vangelo secondo Matteo In quel tempo Gesù disse ai suoi discepoli: «Il regno dei cieli è simile a un tesoro nascosto nel campo; un uomo lo trova e lo nasconde; poi va, pieno di gioia, vende tutti i suoi averi e compra quel campo. Il regno dei cieli è simile anche a un mercante che va in cerca di perle preziose; trovata una perla di grande valore, va, vende tutti i suoi averi e la compra». Parola del Signore PREGHIERA DEI FEDELI Donaci, o Padre, la saggezza del cuore, perché possiamo domandarti ciò che è conforme alla tua volontà ed al tuo progetto di bene sulla nostra vita e sul mondo. Preghiamo dicendo: Ascoltaci Signore. 1. Perché la santa Chiesa abbia la consapevolezza di essere la grande rete che Dio getta ogni giorno nel mare dell umanità ed impari ad accogliere senza pregiudizi e intransigenza ogni uomo desideroso di salvezza. Preghiamo. 2. Per i governanti, perché sappiano agire con sapienza e discernimento, agendo per il bene dell uomo, specialmente del povero e del debole. Preghiamo. 3. Per coloro che sono stati travolti dalla fragilità e dall egoismo, perché si rendano conto che solo Cristo è il tesoro della vita per ogni uomo. Preghiamo. 4. Per tutti i cristiani, perché risveglino la fede, forse impolverata e stanca, aderendo con rinnovato entusiasmo al Vangelo di Gesù. Preghiamo.

4 Pagina4 5. Per la nostra comunità, affinché sia accogliente e gioiosa, sperimentando nella comunione fraterna la bellezza dell essere cristiani. Preghiamo. Tu che da sempre ci conosci, o Padre, e per tua grazia ci hai fatti cristiani, ascolta le nostre preghiere, perché possiamo essere strumenti del tuo amore, diffondendo nel mondo la buona notizia della salvezza. Te lo chiediamo per Cristo nostro Signore. PREGHIERA SULLE OFFERTE Accetta, Signore, queste offerte che la tua generosità ha messo nelle nostre mani, perché il tuo Spirito, operante nei santi misteri, santifichi la nostra vita presente e ci guidi alla felicità senza fine. Per Cristo nostro Signore. ANTIFONA DI COMUNIONE Anima mia, benedici il Signore: non dimenticare tanti suoi benefici. (Sal 103,2) Oppure: Beati i misericordiosi: essi troveranno misericordia. Beati i puri di cuore: essi vedranno Dio. (Mt 5,7-8) Oppure: Alla fine del mondo verranno gli angeli e separeranno i cattivi dai buoni, dice il Signore. (Mt 13,49) PREGHIERA DOPO LA COMUNIONE O Dio, nostro Padre, che ci hai dato la grazia di partecipare al mistero eucaristico, memoriale perpetuo della passione del tuo Figlio, fa che questo dono del suo ineffabile amore giovi sempre per la nostra salvezza. Per Cristo nostro Signore. PERCORSO ESEGETICO Lo Spirito Santo è il tesoro che il Signore risorto ha nascosto nel campo di Dio che è la Chiesa. DAL VANGELO SECONDO GIOVANNI, CAP. 7, Gesù levatosi in piedi esclamò ad alta voce: "Chi ha sete venga a me e beva chi crede in me; come dice la Scrittura: fiumi di acqua viva sgorgheranno dal suo seno." Questo egli disse riferendosi allo Spirito che avrebbero ricevuto i credenti in lui. (vv a) DAL VANGELO SECONDO GIOVANNI, CAP. 14, 1-24 Io pregherò il Padre ed egli vi darà un altro Consolatore perché rimanga con voi per sempre, lo Spirito di verità che il mondo non può ricevere, perché non lo vede e non lo conosce. Voi lo conoscete, perché egli dimora presso di voi e sarà in voi. (vv )

5 Pagina5 DAL VANGELO SECONDO GIOVANNI, CAP. 20, [Gesù risorto] alitò su di loro e disse: "Ricevete lo Spirito Santo." (v. 22) DAGLI ATTI DEGLI APOSTOLI, CAP. 2 Essi furono tutti pieni di Spirito Santo e cominciarono a parlare in altre lingue come lo Spirito dava loro il potere d'esprimersi. (v. 4) DALLA LETTERA DI S. PAOLO APOSTOLO AI ROMANI, CAP. 8 Voi non siete sotto il dominio della carne, ma dello Spirito, dal momento che lo Spirito di Dio abita in voi. (v. 9a) DALLA PRIMA LETTERA DI S. PAOLO APOSTOLO AI CORINZI, CAP. 3, 5-23 Non sapete che siete tempio di Dio e che lo Spirito di Dio abita in voi? (v. 16) (...) Chi ha ricevuto il dono dello Spirito Santo gusta la dolcezza dell'amore di Dio ed è pieno di gioia per questo sa liberarsi prontamente di tutte le cose che possiede per acquistare la sapienza divina. DAL VANGELO SECONDO LUCA, CAP. 14, Chiunque di voi non rinunzia a tutti i suoi averi, non può essere mio discepolo. (v. 33) DAL VANGELO SECONDO LUCA, CAP. 18, Una cosa ancora ti manca: vendi tutto quello che hai, distribuiscilo ai poveri e avrai un tesoro nei cieli; poi vieni e seguimi. (v. 22) DAL VANGELO SECONDO LUCA, CAP. 19, 1-10 [Zaccheo] scese e lo [Gesù] accolse pieno di gioia. Zaccheo, alzatosi, disse al Signore: "Ecco, Signore, io do la metà dei miei beni ai poveri; e se ho frodato qualcuno, restituisco quattro volte tanto." (vv. 6. 8) DALLA LETTERA DI S. PAOLO APOSTOLO AI FILIPPESI, CAP. 3 Tutto ormai io reputo una perdita di fronte alla sublimità della conoscenza di Cristo Gesù, mio Signore, per il quale ho lasciato perdere tutte queste cose e le considero come spazzatura, al fine di guadagnare Cristo. (v. 8) DALLA LETTERA AGLI EBREI, CAP. 10, Avete accettato con gioia di esser spogliati delle vostre sostanze, sapendo di possedere beni migliori e più duraturi. (v. 34b) DAL LIBRO DEI PROVERBI, CAP. 4 Principio della sapienza: acquista la sapienza; a costo di tutto ciò che possiedi acquista l'intelligenza. (v. 7) (...) Il regno dei cieli è dato a chi mostra il desiderio della sapienza cercando parole preziose capaci di illuminare e riscaldare il cuore e che sa riconoscere nel vangelo di Cristo la perla di grande valore da acquistare ad ogni costo.

6 Pagina6 DAL VANGELO SECONDO GIOVANNI, CAP. 6, Gli rispose Simon Pietro: "Signore, da chi andremo? Tu hai parole di vita eterna." (v. 68) DAL VANGELO SECONDO MATTEO, CAP. 6, Accumulatevi invece tesori nel cielo, dove né tignola né ruggine consumano, e dove ladri non scassinano e non rubano. Perché là dov'è il tuo tesoro, sarà anche il tuo cuore. (vv ) DAL VANGELO SECONDO MARCO, CAP. 4, 1.25 [Gesù] diceva loro: "Fate attenzione a quello che udite: Con la stessa misura con la quale misurate, sarete misurati anche voi; anzi vi sarà dato di più." (v. 24) DAL VANGELO SECONDO LUCA, CAP. 10, Essa [Marta] aveva una sorella, di nome Maria, la quale, sedutasi ai piedi di Gesù, ascoltava la sua parola; [Gesù rispose]: "Una sola è la cosa di cui c'è bisogno. Maria si è scelta la parte migliore, che non le sarà tolta (vv ) DAL VANGELO SECONDO LUCA, CAP. 24, Ed essi si dissero l'un l'altro: "Non ci ardeva forse il cuore nel petto mentre conversava con noi lungo il cammino, quando ci spiegava le Scritture?." (v. 32) DALLA PRIMA LETTERA DI S. PAOLO APOSTOLO AI TESSALONICESI, CAP. 2 Anche noi ringraziamo Dio continuamente, perché, avendo ricevuto da noi la parola divina della predicazione, l'avete accolta non quale parola di uomini, ma, come è veramente, quale parola di Dio, che opera in voi che credete. (v. 13) (...) COMMENTI DELLA TRADIZIONE PATRISTICA S. GREGORIO MAGNO Il regno dei cieli, fratelli carissimi, vien detto simile a cose di questo mondo, perché lo spirito, da ciò che conosce, sappia portarsi sino alle realtà che gli restano ignote; sull'esempio delle cose visibili si elevi alle invisibili e - scosso da ciò che ha appreso con l'esperienza - si infervori, così da apprendere ad amare le realtà invisibili come sa legarsi con affetto a quelle che conosce visibilmente. Il regno dei cieli viene infatti paragonato a un tesoro nascosto in un campo, che un uomo trova e nasconde; poi pieno di gioia, va, vende tutto ciò che possiede e compra quel campo. In questa vicenda occorre notare che il tesoro trovato viene nascosto per essere custodito, e ciò significa che chi non lo tiene lontano dalle lodi umane non difende a sufficienza l'impegno nel desiderare le cose celesti. Nella vita presente noi siamo come su una via, incamminati verso la patria. Gli spiriti maligni insidiano però il nostro viaggio - come dei ladri -, e chi, compiendolo, mostra a tutti il suo tesoro è come se volesse venire depredato. Dico questo, non perché il prossimo resti impedito di vedere le nostre opere buone, dato che sta scritto: Vedano le vostre opere buone e diano gloria al Padre vostro che è nei cieli (Mt 5, 16), ma perché non ci capiti di cercare lodi umane per il bene che facciamo. Le opere che compiamo in pubblico siano tali da non togliere dal riserbo le relative intenzioni, così da offrire al prossimo l'esempio di azioni oneste, col desiderio però che ne rimanga il segreto, dato che la nostra intenzione è di piacere solo a Dio. Il tesoro raffigura infatti il cielo, che desideriamo; il campo, nel quale è nascosto il tesoro, l'impegno nel tendere a quella meta. Acquista in verità quel campo - dopo aver venduto tutto, chi rinunciando alle voluttà della terra, reprime ogni desiderio terreno nell'impegno ascetico per la patria celeste, in modo da non gustare più ciò che la carne blandisce né che lo spirito provi ripulsa per ciò che danneggia la vita terrena. Il regno dei cieli è anche paragonato a un mercante che, in cerca di perle buone, ne trova una preziosa e la compra dopo aver venduto tutto ciò che possedeva. Chi infatti ha perfettamente

7 Pagina7 conosciuto, per quanto ciò è possibile, la dolcezza della vita in Dio, si stacca volentieri da tutto ciò che amava sulla terra. Al confronto, tutto perde valore: egli rinuncia a ciò che possiede, dona ciò che ha accumulato mentre il suo animo si infervora al pensiero delle realtà celesti, non sente attrattiva per i beni della terra e gli sembra deforme ciò che prima lo attraeva nella bellezza esteriore, perché nella sua mente rifulge solo lo splendore della perla preziosa. Del trasporto per essa, giustamente Salomone esclama: L'amore è forte come la morte (Ct 8, 6), perché, come la morte annienta il corpo così l'amore per la vita divina spegne gli affetti verso i beni della terra. Chi infatti è totalmente preso da questo amore diventa come insensibile ai desideri delle cose esterne e terrene.... Il regno dei cieli è anche paragonato a una rete gettata in mare, che accoglie ogni sorta di pesci e che, ricolma, viene tirata a riva, ove i pesci buoni vengono scelti per essere posti nei canestri mentre gli altri sono buttati via. La santa Chiesa è paragonata a una rete perché è affidata a pescatori, e perché ognuno, per suo mezzo, viene liberato dai flutti di questo mondo per il regno dei cieli, onde non sia inghiottito negli abissi della morte eterna. Essa accoglie ogni sorta di pesci, chiamando al perdono dei peccati sapienti e stolti, liberi e servi, ricchi e poveri, forti e deboli. Per questo, attraverso il salmista, diciamo a Dio: A te verrà ogni creatura (Sal 64, 3). Questa rete sarà davvero ricolma quando la pienezza della storia umana - sarà raggiunta, nell'ultimo giorno. La accostano e si pongono a sedere lungo la riva: come infatti il mare simboleggia il tempo, così la spiaggia ne indica la fine, quando, cioè, i buoni pesci vengono posti nei canestri mentre gli altri sono buttati via; così come ogni eletto è accolto nelle tende eterne, mentre i reprobi, smarrita la luce del Regno che è nell'intimo, sono buttati nelle tenebre esteriori. Ora infatti la rete ci accoglie tutti insieme, giusti e reprobi, come pesci fra loro mescolati, ma la riva indicherà che cosa la rete, cioè la santa Chiesa, aveva accostato. In verità, i pesci catturati non possono andare soggetti a cambiamenti, mentre noi, accolti con nostri peccati, possiamo trasformarci per una vita santa. Riflettiamo dunque, durante la cattura, per non trovarci divisi raggiunta la spiaggia.... Si aggiunge: Avete capito tutto questo? Gli rispondono: Sì, Signore. Al termine del racconto si dice: Perciò ogni scriba istruito in ciò che riguarda il regno dei cieli è simile a un padre di famiglia, che estrae dal suo tesoro cose nuove e cose antiche.... Nell'affermazione della Verità: Ogni scriba istruito in ciò che riguarda il regno dei cieli è simile a un padre di famiglia, bisogna capire che si parla non di quelli che furono, ma di quanti potevano essere nella Chiesa. Questi proclamano cose nuove e cose antiche quando annunciano con le parole e con i fatti le verità dei due Testamenti. (Dall'Omelia XI, passim) COMMENTI CONTEMPORANEI Che cosa vuoi? DON MARCO PRATESI La prima lettura ci riporta agli inizi del regno di Salomone, intorno al 970 a. C. Il tempio non esiste ancora, e il giovane re ha dato inizio al suo regno con una ricca offerta sacrificale a Gabaon, importante santuario a una decina di chilometri a nordest di Gerusalemme. In quell'occasione ha un sogno, nel quale Dio gli dice: "chiedimi ciò che vuoi". Domanda difficile. La risposta di Salomone parte da una certezza: il regno è dono di Dio, "tu hai fatto regnare il tuo servo al posto di Davide" (v. 7). Il giovane re non si è lasciato ubriacare dal potere, mantiene il senso della realtà, che al tempo stesso gli fa percepire la propria inesperienza: "sono solo un ragazzo" (ibidem). Sa chi è Dio, sa chi è lui: una buona partenza! Il suo compito è governare. Che cosa chiede? Un cuore capace di ascoltare ("docile", v. 9). Stupendo: solo un cuore aperto all'ascolto sa governare! Guidare richiede discernimento, e il discernimento richiede ascolto.

8 Pagina8 Ascolto di chi, di cosa? Il testo non lo specifica, suggerendo un'apertura totale: ascolto di Dio, degli altri, delle cose, di tutto. Un giovane re ha bisogno in particolare di saper ascoltare i consigli di chi ne sa più di lui, e anche le correzioni (cf. p. es. Pr 12,15; 15,31-32; 19,20). In Israele "sapienza" è prima di tutto saper fare bene il proprio mestiere, con competenza, e ciò è prima di tutto necessario per la guida del popolo, il re, che è a servizio della "pace" (in senso ampio) del popolo (cf. Sal 72,7). La tradizione sapienziale nasce nell'ambito della corte. Si capisce bene, date le molteplici dimensioni dell'azione di governo, che ben presto questo significato tecnico sia stato affiancato e superato da un senso più ampio: la sapienza come arte di vivere, di guidare la vita - propria e di coloro che ci sono affidati - verso il bene, verso il suo pieno rigoglio. La richiesta del giovane è già sapiente, e perciò trova accoglienza da parte di Dio: Salomone riceve un cuore "saggio e intelligente", e sarà per tutta la tradizione ebraica il sapiente per eccellenza, al quale tutta la riflessione sapienziale di Israele si richiamerà. L'episodio è colmo di insegnamenti. Prima di tutto: dobbiamo saper chiedere. C'è un modo sapiente di fare richieste al Signore, che Dio esaudisce largamente. Dobbiamo quindi domandarci: "che cosa desidero davvero dal Signore?". Dobbiamo anche darci una risposta, e deve essere una risposta chiara, precisa, e sapiente. "Ma Dio non sa già quello che mi occorre?" Certo, lui lo sa, ma il punto è proprio che non lo sappiamo noi! Non possiamo pretendere che Dio ci esaudisca se non sappiamo nemmeno quello che vogliamo, o se vogliamo cose stolte. Riceveremo tutto solo se chiediamo a Dio quello che lui desidera donarci. "Signore, dammi un cuore che ascolta": ecco una preghiera bella e importante. Ascoltare, prima di tutto Dio: è questa "la parte migliore" (Lc 10,42), "beati quelli che ascoltano (Lc 11,28). Più in generale, l'ascolto esprime un atteggiamento di umiltà che non pretende di imporsi su tutto e tutti, che sa ridimensionare l'io per uscire da sé, e che è essenziale al discernimento. E il discernimento ci è indispensabile. Non siamo re? Abbiamo comunque delle responsabilità: genitori, educatori, svolgiamo servizi e ministeri nella comunità ecclesiale e civile, abbiamo responsabilità nei luoghi di lavoro. Tutti dobbiamo prendere decisioni, fare scelte, fiutare trappole, cogliere opportunità. E poi - per la verità: prima di tutto - dobbiamo governare il suddito più difficile e indocile: noi stessi. Il battesimo ci fa re, persone che sanno gestire e far fiorire quanto il Signore ha loro affidato: mondo, persone, la propria stessa vita. Per questo è vitale avere un cuore che ascolta. Cercatori di perle MONACI BENEDETTINI SILVESTRINI San Benedetto qualifica il monaco come «cercatore di Dio». Quel «quaerere Deum» e metterlo al primo posto nella propria vita è l'ideale principale del monaco, un ideale condivisibile però da ogni cristiano. Come è condivisibile il motto benedettino: «Ora et labora»: «Preghiera e Lavoro». Siamo stati dotati di intelligenza, di volontà e di energie fisiche e spirituali per cui dobbiamo essere assidui, laboriosi e diligenti cercatori e operatori del bene. Tutta l'esistenza, tutta la storia della nostra umanità deve tendere indefessamente ad un approdo finale di benessere totale e definitivo. È il primo impegno, è il lavoro per eccellenza che Dio stesso ci ha commissionato, lavoro che è diventato tragitto, ritorno verso la meta. È quello che noi chiamiamo paradiso e che il Vangelo di oggi paragona ad una perla preziosa e ad un tesoro nascosto nel campo. Tutto si identifica con il bene supremo ed ultimo, con il Sommo Bene, con Dio stesso. Viviamo per trovarlo, servirlo, amarlo in questo mondo e poi possederlo per sempre nell'eternità. Stiamo parlando del fine ultimo della nostra vita, della salvezza eterna della nostra anima, dotata di immortalità. È importante prendere coscienza del fatto che tutto è legato al nostro vivere quotidiano, alla scelte anche semplici di ogni giorno, al saper vivere il tempo che ci è dato in vista dell'eternità. Occorre il grande dono della fede ed in particolare il dono della Sapienza divina che ci rende capaci di scegliere, di valutare, di ponderare i beni che ci necessitano per vivere e quelli che ci consentono di raggiungere la meta ultima. Siamo soggetti alla seduzione e all'inganno: accade ancora che ci prenda la tentazione di credere che possa esistere un per noi un bene migliore di quello che il nostro Creatore e Signore ci offre per il presente e ancor più per il futuro. Le perle false sembra siano più numerose di quelle vere e preziose. L'idea di poter

9 Pagina9 scoprire tesori nascosti ha ammagliato schiere di illusi cercatori. Il Signore Gesù si propone a noi come Luce del mondo, come lampada ai nostri passi, come via sicura e come verità incontestabile, come maestro e guida. Affidandoci a Lui non perderemo mai di vista l'obiettivo primario ed unico della nostra esistenza, sicuramente meriteremo il titolo di cercatori di Dio e di conquistatori del Regno. Basti pensare che il contrario è il disorientamento e l'affannarsi inutilmente. I testi della liturgia sono tratti dal sito: L esergo, il Percorso esegetico, i Commenti della tradizione patristica sono tratti dal: Sussidio Biblico Patristico per la Liturgia domenicale, a cura di Don Santino Corsi, Ed. Guaraldi, per gentile concessione dell autore. Il testo integrale a stampa è acquistabile con lo sconto del 10% facendone richiesta a: Sr. Maria Saltarelli, telefonando al nr. 051/ oppure scrivendo via mail all indirizzo: cds.bologna@tin.it Commenti contemporanei: Sono tratti dal sito: Undicesima Ora