Nell arte paleocristiana fondamentale è l arianesimo. Ariano Relativo all arianèsimo

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Serena Cattaneo
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2 Nell arte paleocristiana fondamentale è l arianesimo Ariano Relativo all arianèsimo Quest ultimo è una forma eretica del cristianesimo molto diffusa nel IV e nel V secolo, soprattutto fra le popolazioni barbare di stirpe germanica. Il vescovo Ario ( ), dal quale il movimento stesso prese il nome, riteneva infatti che GesùCsto fosse stato creato dal Padre, e che quindi fosse esistito un tempo in cui ancora non era. Pertanto la sua natura divina era inferiore a quella del Padre. Le tesi di Ario furono condannate in particolare nel Primo Concilio di Nicea del 325 che nel Credo (o «simbolo niceno») affermò che il Figlio è «generato, non creato, della stessa sostanza del Padre.

4 l termine «mosaico» viene dal latino medievale musàicus, a sua volta derivante da Musa. Le Muse, infatti, venivano onorate in grotte artificiali, costruite nei giardini romani, che erano decorate con motivi ornamentali costituiti da piccole pietre colorate variamente accostate. È soprattutto tra IV e V secolo che la tecnica del mosaico (o tecnica musiva) diventa la più diffusa, in Roma e nei territori del suo vasto impero, per decorare pareti e pavimenti in questo caso, più propriamente si parla di litostràto o litostròto (dal greco lìthos, pietra, e strònnymi, ricoprire), arrivando persino a sostituire la pittura. È proprio in questi secoli, peraltro, che il mosaico raggiunge il massimo della sua diffusione e delle sue potenzialità espressive. tecnica Le tessere si immergevano nell intonaco fresco che veniva via via applicato al di sopra di un sottofondo sul quale il soggetto da rappresentare era stato precedentemente disegnato o inciso. Poiché spesso i mosaici erano situati in posizioni alquanto distanti dall occhio dell osservatore, l artista poteva sfruttare la posa in opera non uniformemente liscia delle tessere (che non sarebbe stata avvertita) al fine di ottenere particolari effetti di luce con riflessi variamente colorati e ombre. Al risultato finale partecipava anche il piccolo vuoto che, a volte, veniva lasciato intenzionalmente fra una tessera e l altra.spesso il mosaico si sovrapponeva a un dipinto vero e proprio, In quel caso le tessere d oro erano collocate su uno sfondo rosso

Volta anulare di Santa Costanza La volta anulare del deambulatorio di Santa Costanza conserva quelle che sono le più antiche decorazioni musive paleocristiane I motivi ornamentali sono molteplici e

5 Volta anulare di Santa Costanza La volta anulare del deambulatorio di Santa Costanza conserva quelle che sono le più antiche decorazioni musive paleocristiane I motivi ornamentali sono molteplici e più legati alla tipologia dei mosaici pavimentali (in particolare per il fondo bianco o chiaro) che non a quelli tipici delle pareti o delle volte. Tutti sono realizzati con grande maestria e raffinatezza e rivelano un vincolo ancora forte con la figurazione ellenistica, ben comprensibile in un edificio di committenza imperiale. È possibile, peraltro, riconoscere almeno due tipologie ornamentali: la prima è costituita da un sistema geometrico la seconda, invece, organizza le varie porzioni di volta con maggiore libertà compositiva. Tra le parti più notevoli del deambulatorio si pongono i due settori che, in corrispondenza dell asse trasversale dell edificio, illustrano una vendemmia, dagli evidenti valori simbolici cristiani. Dai quattro angoli di ciascuno dei due riquadri radiali si innalzano delle viti che distendono i propri tralici, ricchi di foglie e carichi di grappoli maturi, fino a riempire quasi tutto lo spazio disponibile.

7 Basilica di Santa Pudenziana, Roma costruita intorno al 390 a.c. È il mosaico del catino absidale. Presenta i caratteri dell iconografia cristiana gli elementi simbolici hanno riferimenti precisi: Cristo è raffigurato come filosofo e maestro. Sono presenti le regole elementari della prospettiva.

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