GIOVANI E LEGALITA L ETICA DELL INFORMAZIONE. Barcellona Pozzo di Gotto, 21 maggio 2011

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1 GIOVANI E LEGALITA L ETICA DELL INFORMAZIONE Barcellona Pozzo di Gotto, 21 maggio 2011 Il tema che oggi mi è stato affidato è un tema complesso e nello stesso tempo centrale in quanto costituisce uno dei pilastri fondamentali di una democrazia. Per sottolineare quanto io sia convinto di questo vorrei citare le parole di un grande giornalista siciliano, ucciso dalla mafia a Catania, il 5 gennaio 1984, Pippo Fava, il quale ha affermato: «Io ho un concetto etico del giornalismo. Ritengo infatti che in una società democratica e libera quale dovrebbe essere quella italiana, il giornalismo rappresenti la forza essenziale della società. Un giornalismo fatto di verità impedisce molte corruzioni, frena la violenza della criminalità, accelera le opere pubbliche indispensabili, pretende il funzionamento dei servizi sociali, tiene continuamente allerta le forze dell ordine, sollecita la costante attenzione della giustizia, impone ai politici un buon governo». Sono parole che devono rimanere scolpite nelle nostre menti, queste di Pippo Fava, perché pronunciate da una persona che ha saputo vivere fino in fondo i valori umani e professionali nei quali lui credeva. Le parole di Fava ci dicono che l etica nell informazione è l adoperarsi per la ricerca della verità, per dare un contributo alla costruzione della giustizia. E tutto questo salvaguardando la propria libertà e indipendenza di pensiero e di azione. Chi opera nel mondo dell informazione maneggia un materiale molto delicato: le parole. Le parole producono pensiero e il pensiero produce comportamenti. Parole sbagliate producono comportamenti sbagliati e viceversa. È per questo che io ritengo che ogni operatore dell informazione deve impegnarsi ad usare in modo responsabile le parole. Deve usare i termini corretti per descrivere le situazioni, la storia di vita delle persone, i contesti sociali, economici, politici delle città e dei territori che ha l opportunità di visitare. Io, inoltre, credo che anche chi fruisce dell informazione deve pretendere che siano usate parole corrette e responsabili: si pensi all uso del termine clandestini e extracomunitari anziché a quello di migranti per descrivere le donne, gli uomini, i bambini che giungono sulle coste siciliane per sfuggire dalla fame e dalle guerre. 1

2 I cittadini devono pretendere una buona informazione, sostenendo i giornalisti, i quotidiani, le televisioni, i siti internet che vanno in questa direzione e boicottando che rema nella direzione contraria. Anche comprare o meno un quotidiano, scrivere oppure tacere il proprio disgusto/apprezzamento ad un direttore di giornale o telegiornale può incidere sulla qualità dell informazione. È un piccolo gesto ma se siamo in tanti a farlo le cose possono cambiare. Oggi, più di ieri, dobbiamo maturare l idea che non siamo semplici fruitori di informazione ma abbiamo la possibilità di essere noi stessi produttori di informazione. Pensiamo all uso dei siti internet, dei blog, dei social network come Facebook, a Twitter, a You Tube. Le rivolte che nelle settimane scorse hanno caratterizzato i paesi del Nord Africa e l Iran sono state molto spesso documentate dai ragazzi e dalle ragazze scesi in piazza che hanno filmato quello che stava accadendo con i loro telefonini e hanno successivamente caricato e diffuso i video sulla rete Internet permettendo a ciascuno di noi di farsi un idea diretta, non mediata, di quanto stava accadendo e della sfida che quei giovani avevano lanciato ai regimi dittatoriali in cui vivono. Ha scritto Antonio Tabucchi, nella prefazione al libro di Antonio Cassese Il sogno dei diritti umani : «La democrazia non è lo stadio di arrivo di un sistema politico, un punto immobile; la democrazia di per sé non è perfetta, ma perfettibile, e come le creature biologiche essa può avere un evoluzione se le forniamo le sostanze adatte per crescere o un involuzione se gliele sottraiamo». Dobbiamo nutrire di sostanze sane la nostra democrazia e la nostra informazione, ribellarci all uso distorto delle parole. Dobbiamo pretendere, come cittadini, che l informazione parli alla testa delle persone non alla loro pancia. L etica dell informazione deve partire da qui: dal migliorare il livello culturale dei cittadini, non abbassarlo; dal sorvegliare chi gestisce il potere in una comunità o in una nazione perché rispetti la legalità, per evitare che si compiano degli abusi. Se la verità provoca lo scandalo, meglio accettare lo scandalo che abbandonare la verità disse Gregorio Magno; dall aiutarci a ragionare e non a dare libero sfogo agli istinti più biechi che sono dentro di noi. Walter Tobagi, giornalista del Corriere della Sera ucciso a Milano il 28 maggio 1980 da un gruppo di 2

3 terroristi all età di 33 anni, definì in questo modo il giornalismo: Giornalismo è poter capire, voler spiegare. Non c è etica quando l informazione serve per screditare una persona diffondendo notizie false e tendenziose su di essa, sulla sua vita privata e professionale. Il cinico non è adatto a questo mestiere ha affermato il grande giornalista polacco Ryszard Kapuściński. L etica nell informazione non può prescindere dal rispetto delle persone e della loro dignità. L etica nell informazione può esistere e svilupparsi se essa è permeata dalla pluralità. Non può esistere informazione libera e responsabile secondo le previsioni dell articolo 21 della nostra Costituzione, né qualitativamente ed eticamente accettabile, se essa è concentrata nella mani di pochi individui o di una persona soltanto. Se è così non parliamo più di informazione ma di propaganda. Chi opera nel mondo dell informazione e chi fruisce di questo servizio deve essere accomunato da una cultura: quella della responsabilità. Ciascuno di noi deve essere consapevole che senza un informazione libera e plurale, non può esistere etica, non vi può essere libertà di scelta, non può esistere una reale democrazia. In Italia abbiamo conosciuto uomini e donne che questa cultura della responsabilità l hanno sentita e vissuta fino in fondo. Insieme a voi vorrei ricordare i giornalisti uccisi per mano di mafia e di terrorismo in Italia e i giornalisti italiani vittime di guerra: Mafia Terrorismo Cosimo Cristina (5 maggio 1960) Carlo Casalegno (29 novembre 1977) Mauro De Mauro (16 settembre 1970) Walter Tobagi (28 maggio 1980) Giovanni Spampinato (28 ottobre 1972) Peppino Impastato (9 maggio 1978) Mario Francese (26 gennaio 1979) Giuseppe Fava (5 gennaio 1984) Giancarlo Siani (23 settembre 1985) Mauro Rostagno (26 settembre 1988) Beppe Alfano (8 gennaio 1993) 3

4 Vittime di guerra Italo Toni e Graziella De Paolo, scomparsi in Libano nel 1980 Almerigo Grizl, ucciso in Mozambico nel 1987 Guido Puletti, ucciso in Bosnia nel 1993 Marco Luchetta, Alessandro Ota, Dario D Angelo, uccisi nel 1994 a Mostar Ilaria Alpi e Miran Hrovatin (20 marzo 1994) Gabriel Gruener, ucciso in Kosovo nel 1999 Antonio Russo, ucciso in Georgia nel 2000 Maria Grazia Cutuli, uccisa in Afghanistan nel 2001 Raffaele Ciriello, ucciso nel 2002 in Palestina Enzo Baldoni, ucciso in Iraq nel 2004 Fabio Polenghi, ucciso in Thailandia nel 2010 Anche oggi, come documenta il rapporto Ossigeno per l Informazione, curato da Alberto Spampinato, vi sono 35 tra giornalisti e scrittori italiani sotto scorta e minacciati per il lavoro che fanno, quello di gettare un fascio di luce dove molti vorrebbero mantenere il buio delle tenebre e delle trame. La giornalista russa Anna Politkovskaja, uccisa a Mosca il 7 ottobre 2006 ha scritto: Sono assolutamente convinta che il rischio sia parte del mio lavoro: e non posso fermarmi perché è mio dovere L unico dovere di un giornalista è quello di scrivere quello che vede. Verso chi è morto per cercare la verità e verso queste persone minacciate noi abbiamo un grande debito da onorare: quello di non dimenticarci di loro, di stargli vicino, di impegnarci di più tutti per cambiare quello che non ci piace, quello che non funziona. Cambiare è difficile, ma è possibile. E voi donne e uomini che volontariamente dedicate parte del vostro tempo agli altri lo sapete molto bene. Capita sovente in questa Italia del XXI secolo sentirsi dire: Ma chi te lo fa fare. 4

5 A queste persone io rispondo così: che ci sono delle battaglie che è giusto fare indipendentemente dall esito che queste sortiranno. E stamattina, in conclusione, vorrei citare due persone. Uno scrittore Tiziano Terzani che in un bellissimo libro Lettere contro la guerra ha scritto: Occorre insegnare ai nostri ragazzi ad essere onesti e non furbi, a fare le cose giuste non solo quelle che servono. L altro è Lorenzo Panepinto, un maestro e fondatore del Fascio siciliano di Santo Stefano Quisquina (AG), direttore del giornale La Plebe. Lui diceva i suoi allieve che era importante Imparare a leggere, a scrivere e ad avere una coscienza. Credo siano due indicazioni concrete di cosa voglia significare l etica nell informazione. Grazie 5