IL CONCILIO VATICANO II ( )

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1 IL CONCILIO VATICANO II ( )

2 Il Concilio Vaticano II Luce per la Chiesa e per il Mondo moderno.

3 Che cosa è un Concilio Il termine Concilio (concilium) è l equivalente latino del greco synodos (syn =insieme,odòs = cammino) una riunione di rappresentanti delle diverse chiese locali, per raggiungere un consenso attorno a un argomento riguardante la fede o per prendere decisioni di natura pastorale Nel corso del II Concilio di Nicea del 787, i Padri conciliari definirono come ecumenico un Concilio che avesse determinate caratteristiche

4 Concili nella Storia Dopo Gerusalemme 21 Concili dal I di Nicea al Vaticano II Nicea (anno 325 (Simbolo) Costantinopoli anno 381 (divinità Spirito Santo) Efeso anno 431 (Theotòkos); Trento ( ) : Riforma generale della Chiesa (Controriforma) in risposta alla Riforma protestante iniziata da Lutero Vaticano I (dicembre 1869, sospeso nel luglio 1870 per l occupazione di Roma), dogma dell infallibilità del Papa nell esercizio del suo magistero (Costit. Pastor Aetemus) Vaticano II (11 ottobre dicembre 1965)

5 Il Concilio Vaticano II 11 ottobre dicembre 1965 da Papa Giovanni XXIII già il , appena 5 giorni dopo l elezione a San Paolo fuori le Mura ai Cardinali della Curia romana il con la Costituzione Apostolica Humanae Salutis firmata Io Giovanni, vescovo della Chiesa Cattolica. il giorno indicato con Lettera Apostolica Motu Proprio Consilium del la data è scelta perché L'11 ottobre 431 viene definita la verità di fede, della "divina maternità di Maria".

6 Il Concilio Vaticano II Tra le principali innovazioni nelle Celebrazioni liturgiche e nella Lettura della Sacra Scrittura e loro maggiore coinvolgimento nella vita della Chiesa riprinata l istituzione del Letttorato, Accolitato e l Ordine del Diaconato Permanente Ammesse al Concilio come uditrici 10 religiose e 13 laiche esperte in vari settori di problematiche sociali Apertura all insegnamento della Teologia fino ad allora precluso alle donne

7 Documenti finali del Concilio 4 Costituzioni 9 Decreti 3 Dichiarazioni Sacrosantum Concilium ( ) Lumen Gentium ( ) Dei Verbum ( ) Gaudium et Spes ( ) Ad Gentes Presbyterorum Ordinis Apostolicam Actuositate Optatam Totius Perfectae Caritatis Christus Dominus Unitatis Redintegratio Orientalium Ecclesiarum Inter Mirifica Gravissimum Educationis Nostra Aetate Dignitatis Humanae

8 Maria Madre della Chiesa Proclamata con Lettera Apostolica in Spiritu Sancto il 21 novembre 1964 a conclusione della III sessione del Concilio

9 Catechismo della Chiesa Cattolica Frutto del Concilio Vaticano II Costituzione Apostolica per la pubblicazione del C.C.C 11 ottobre 1992 Lettera Apostolica per la promulgazione della edizione tipica latina del C.C.C. 15 agosto 1997

10 Come nasce il Concilio? La Chiesa (alcuni teologi, alcuni movimenti, molti singoli) aveva già maturato l urgenza di colmare il divario tra messaggio cristiano e cultura contemporanea. Il Concilio è il punto di arrivo di una lenta maturazione. Si tratta di una SVOLTA nella comprensione di se stessa e della sua missione.

11 Giovanni XXIII fa del Concilio Vaticano II un inedito Nel saluto inaugurale del 11/10/1962 il Papa prende le distanze dai profeti di sventura e considera irrinunciabile l apertura di un dialogo con la modernità nella consapevolezza che il dovere della Chiesa non consiste solo nel custodire il tesoro, ma soprattutto nel farlo fruttare.

12 Nel discorso d apertura del Papa: «Nelle attuali condizioni della società umana essi non sono capaci di vedere altro che rovine e guai; vanno dicendo che i nostri tempi, se si confrontano con i secoli passati, risultano del tutto peggiori; e arrivano fino al punto di comportarsi come se non avessero nulla da imparare dalla storia, che è maestra di vita, e come se ai tempi dei precedenti Concili tutto procedesse felicemente quanto alla dottrina cristiana, alla morale, alla giusta libertà della Chiesa»

13 Idocumenti del Concilio 4 costituzioni Sacrosanctum Concilium sulla Liturgia (4 dicembre 1963) Lumen Gentium sulla Chiesa (16 novembre 1964) Dei verbum sulla Parola di Dio (18 novembre 1965) Gaudium et Spes sulla Chiesa nel mondo contemporaneo (7 dicembre 1965)

14 9 decreti Ad Gentes sull'attività missionaria della Chiesa (7 dicembre 1965) Presbyterorum Ordinis sul ministero e la vita dei presbiteri (7 dicembre 1965) Apostolicam Actuositatem sull'apostolato dei laici (18 novembre 1965) Optatam Totius sulla formazione sacerdotale (28 ottobre 1965) Perfectae Caritatis sul rinnovamento della vita religiosa (28 ottobre 1965) Christus Dominus sull'ufficio pastorale dei vescovi (28 ottobre 1965) Unitatis Redintegratio sull'ecumenismo (21 novembre 1964) Orientalium Ecclesiarum sulle chiese orientali (21 novembre 1964) Inter Mirifica sui mezzi di comunicazione sociale (4 dicembre 1963)

15 3 dichiarazioni Gravissimum Educationis sull'educazione cristiana (28 ottobre 1965) Nostra Aetate sulle relazioni con le religioni non cristiane (28 ottobre 1965) Dignitatis Humanae sullalibertà religiosa (7 dicembre 1965)

16 Viene inaugurata una nuova stagione ecclesiale Con le due costituzioni teologichedogmatiche: la Lumen Gentium sulla Chiesa e la Dei Verbum sulla rivelazione, la Chiesa post conciliare rinuncia al modello del verticismo gerarchico per diventare comunione e popolo di Dio tutta in relazione a Cristo.

17 Soprattutto viene rimessa al centro, per tutti, la Sacra Scrittura.

18 I momenti salienti del Concilio Uno dei più celebri discorsi di Papa Giovanni, forse una delle allocuzioni in assoluto più celebri della storia della Chiesa, è quello che ormai si conosce come «Il discorso della luna».

19 «Cari figlioli, sento le vostre voci. La mia è una voce sola, ma riassume la voce del mondo intero. Qui tutto il mondo è rappresentato. Si direbbe che persino la Luna si è affrettata stasera, osservatela in alto, a guardare a questo spettacolo. «La mia persona conta niente, è un fratello che parla a voi, diventato padre per volontà di Nostro Signore, ma tutti insieme paternità e fraternità è grazia di Dio. Facciamo onore alle impressioni di questa sera, che siano sempre i nostri sentimenti, come ora li esprimiamo davanti al Cielo, e davanti alla Terra: Fede, Speranza, Carità, Amore di Dio, Amore dei Fratelli. E poi tutti insieme, aiutati così, nella santa pace del Signore, alle opere del Bene.» «Tornando a casa, troverete i bambini. Date una carezza ai vostri bambini e dite: questa è la carezza del Papa. Troverete qualche lacrima da asciugare, dite una parola buona: il Papa è con noi, specialmente nelle ore della tristezza e dell'amarezza.»

20 La morte di Papa Giovanni XXIII Giovanni XXIII torna alla casa del Padre il 3 giugno del Gli succede Giovanni Battista Montini: Paolo VI. Egli fa propria la volontà del suo predecessore e porta a termine il Concilio.

21 Nel suo primo discorso da pontefice ai padri conciliari, Montini indica gli obiettivi primari : Definire più precisamente il concetto di Chiesa Il rinnovamento della chiesa cattolica La ricomposizione dell unità fra tutti i cristiani Dialogo della Chiesa con il mondo contemporaneo

22 La chiusura del Concilio Il Concilio si chiuse il 7 dicembre 1965 con un allocuzione di Paolo VI:

23 Tutta questa ricchezza dottrinale è rivolta in un unica direzione: servire l uomo. L uomo, diciamo, in ogni sua condizione, in ogni sua infermità, in ogni sua necessità. La Chiesa si è quasi dichiarata l ancella dell umanità.

24 Giovanni Paolo II Giovanni Paolo II è il Papa cui lo Spirito ha affidato la cura degli sviluppi del cammino conciliare, che per molti quasi non è neppure stato avvertito e che ci invita con rinnovato slancio, a sciogliere le vele al soffio dello Spirito nel terzo millennio cristiano: Duc in altum!

25 50 anni dopo: il Concilio oggi Benedetto XVI Piazza San Pietro Mercoledì, 10 ottobre 2012 In questo discorso il Papa ci invita a:

26 Riscoprire i documenti conciliari «liberandoli da una massa di pubblicazioni che spesso invece di farli conoscere li hanno nascosti, sono, anche per il nostro tempo, una bussola che permette alla nave della Chiesa di procedere in mare aperto, in mezzo a tempeste o ad onde calme e tranquille, per navigare sicura ed arrivare alla meta.

27 Il concilio Vaticano II è per noi un forte appello a riscoprire ogni giorno la bellezza della nostra fede, a conoscerla in modo profondo per un più intenso rapporto con il Signore, a vivere fino in fondo la nostra vocazione cristiana. La Vergine Maria, Madre di Cristo e di tutta la Chiesa, ci aiuti a realizzare e a portare a compimento quanto i Padri conciliari, animati dallo Spirito Santo, custodivano nel cuore: il desiderio che tutti possano conoscere il Vangelo e incontrare il Signore Gesù come via, verità e vita.

28 Lettera a Diogneto (Anonimo II sec. d. C) Il mistero cristiano 1. I cristiani né per regione, né per voce, né per costumi sono da distinguere dagli altri uomini. 2. Infatti, non abitano città proprie, né usano un gergo che si differenzia, né conducono un genere di vita speciale. 3. La loro dottrina non è nella scoperta del pensiero di uomini multiformi, né essi aderiscono ad una corrente filosofica umana, come fanno gli altri. 4. Vivendo in città greche e barbare, come a ciascuno è capitato, e adeguandosi ai costumi del luogo nel vestito, nel cibo e nel resto, testimoniano un metodo di vita sociale mirabile e indubbiamente paradossale.

29 5. Vivono nella loro patria, ma come forestieri; partecipano a tutto come cittadini e da tutto sono distaccati come stranieri. Ogni patria straniera è patria loro, e ogni patria è straniera. 6. Si sposano come tutti e generano figli, ma non gettano i neonati. 7. Mettono in comune la mensa, ma non il letto. 8. Sono nella carne, ma non vivono secondo la carne. 9. Dimorano nella terra, ma hanno la loro cittadinanza nel cielo. 10. Obbediscono alle leggi stabilite, e con la loro vita superano le leggi. 11. Amano tutti, e da tutti vengono perseguitati. 12. Non sono conosciuti, e vengono condannati. Sono uccisi, e riprendono a vivere.

30 13. Sono poveri, e fanno ricchi molti; mancano di tutto, e di tutto abbondano. 14. Sono disprezzati, e nei disprezzi hanno gloria. Sono oltraggiati e proclamati giusti. 15. Sono ingiuriati e benedicono; sono maltrattati ed onorano. 16. Facendo del bene vengono puniti come ma lfattori; condannati gioiscono come se ricevessero la vita. 17. Dai giudei sono combattuti come stranieri, e dai greci perseguitati, e coloro che li odiano non saprebbero dire il motivo dell'odio.