CONCILIO VATICANO II 11 ottobre dicembre1965

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1 CONCILIO VATICANO II 11 ottobre dicembre1965

2 CONCILIO VATICANO II Il soffio rinnovatore dello Spirito Santo per la Chiesa

3 Che cos'è un Concilio? concilium (riunione)... con questo termine si intende l'assemblea solenne - convocata e presieduta dal Papa - composta da tutti i vescovi della Chiesa cattolica, dai cardinali, dai patriarchi e dai capi degli Ordini Religiosi per confrontarsi e deliberare su verità di fede, questioni dottrinali o di disciplina nella Chiesa Il Papa indica il tema e gli obiettivi del Concilio Il Concilio è Ecumenico perchè coinvolge tutta la terra abitata, cioè è universale La Chiesa cattolica ha tenuto 21 Concili in 1700 anni

4 Alcuni Concili importanti nella storia della Chiesa: Gerusalemme Nicea Costantinopoli Trento Vaticano I Vaticano II

5 Il Concilio Vaticano II fu uno degli eventi storici che segnarono il XX secolo

6 Il 21 Concilio della storia della Chiesa Il 28 ottobre 1958, nonostante la sua età avanzata, a 77 anni il Cardinale Roncalli viene eletto Papa Tre mesi dopo la sua elezione annunciò un nuovo Concilio Ecumenico per la Chiesa

7 Il 21 Concilio della storia della Chiesa Se guardiamo al Concilio Vaticano II, vediamo che in quel momento del cammino della Chiesa non c erano particolari errori di fede da correggere o condannare, né vi erano specifiche questioni di dottrina o di disciplina da chiarire. Si può capire allora la sorpresa del piccolo gruppo di Cardinali presenti nella sala capitolare del monastero benedettino a San Paolo fuori le Mura, quando, il 25 gennaio 1959, il Giovanni XXIII annunciò il Sinodo diocesano per Roma e il Concilio per la Chiesa Universale.

8 Discorso alla luna Uno dei più celebri discorsi di Papa Giovanni, forse una delle allocuzioni in assoluto più celebri della storia della Chiesa, è quello che ormai si conosce come Il discorso della luna, la sera subito prima dell apertura ufficiale del Concilio: «Cari figlioli, sento le vostre voci. La mia è una voce sola, ma riassume la voce del mondo intero. Qui tutto il mondo è rappresentato. Si direbbe che persino la Luna si è affrettata stasera, osservatela in alto, a guardare a questo spettacolo. [ ] La mia persona conta niente, è un fratello che parla a voi, diventato padre per volontà di Nostro Signore, ma tutti insieme paternità e fraternità è grazia di Dio. Facciamo onore alle impressioni di questa sera, che siano sempre i nostri sentimenti, come ora li esprimiamo davanti al Cielo, e davanti alla Terra: Fede, Speranza, Carità, Amore di Dio, Amore dei Fratelli. E poi tutti insieme, aiutati così, nella santa pace del Signore, alle opere del Bene. [ ] Tornando a casa, troverete i bambini. Date una carezza ai vostri bambini e dite: questa è la carezza del Papa. Troverete qualche lacrima da asciugare, dite una parola buona: il Papa è con noi, specialmente nelle ore della tristezza e dell'amarezza.»

9 Il 21 Concilio della storia della Chiesa Annunciato nel 1959, ebbe inizio nel 1962, si concluse nel 1965 Parteciparono 2540 Padri con diritto di voto: 1041 europei, 379 gli italiani Furono formate Commissioni di lavoro per ogni sessione argomentativa E stato il primo concilio convocato non per condannare gli errori ma per mostrare la validità della fede cristiana all uomo contemporaneo Finalità pastorali: avvicinare gli uomini alla fede considerate le mutate condizioni di vita e le nuove strutture della società

10 Nel saluto inaugurale, il Papa prende le distanze dai profeti di sventura e considera irrinunciabile l apertura di un dialogo con la modernità, nella consapevolezza che il dovere della Chiesa non consista solo nel custodire il tesoro MA nel farlo fruttare.

11 La nuova primavera della Chiesa L 11 Ottobre 1962 Giovanni XXIII aprì nella Basilica vaticana il Concilio indicando un preciso orientamento: non definire nuove verità o condannare errori, ma rinnovare la Chiesa per renderla più santa Rimettere al centro la SACRA SCRITTURA ricercare le vie per l unità delle Chiese cristiane aprire una nuova fase di dialogo col mondo moderno, cercando innanzitutto ciò che unisce invece di ciò che divide aggiornare la Chiesa: la SVOLTA da gerarchica a comunionale ( popolo di Dio )

12 Papa Roncalli invitò le altre chiese a inviare osservatori al Concilio. L invito fu accettato sia dalle chiese protestanti sia da quelle ortodosse

13 Particolarità di questo Concilio Dei vescovi, hanno preso parte alla sessione di apertura di tutte le parti del mondo. I vescovi dell Asia e dell Africa hanno giocato un ruolo rilevante nelle deliberazioni del Concilio. Per la prima volta gli europei sono in minoranza (il 33%) come in minoranza si rivelò essere l ala conservatrice Sono stati invitati ad ascoltare laici della Chiesa cattolica alla sessione del 1963, durante la quale due di loro hanno preso la parola Nel 1964 si sono aggiunte come ascoltatori anche le donne

14 Il tempo di Paolo VI Il Concilio 1965 si è svolto in quattro sessioni: la prima di esse è stata presieduta da Giovanni XXIII nell autunno del 1962 Questi però non ha potuto concludere il Concilio perché l anno seguente (3 giugno 1963) morì Le altre tre tappe vennero convocate e presiedute dal suo successore, Paolo VI, fino alla sua chiusura, nel 1965

15 Il Timoniere del Concilio Vaticano II Paolo VI, eletto Papa il 21 giugno 1963, riapre il concilio il 29 settembre dello stesso anno. Dopo la morte di Giovanni XXIII, il Vaticano II si trova a "ricominciare". L assise conciliare affronta temi cruciali quali la teologia sulla chiesa, la liturgia, l ufficio pastorale dei vescovi, l ecumenismo

16 Il Timoniere del Concilio Vaticano II Paolo VI indica gli obiettivi primari del Concilio: - Definire il concetto di Chiesa - Il rinnovamento della Chiesa cattolica - Ricomposizione dell unità dei cristiani - Dialogo Chiesa/mondo contemporaneo

17 CHIUSURA DEL CONCILIO Paolo VI chiuse i lavori del Concilio l 8 dicembre 1965: Si dirà che il Concilio più che delle divine verità si è occupato principalmente della Chiesa, della sua natura, della sua composizione, della sua vocazione ecumenica, della sua attività apostolica e missionaria. [ ] Mai forse come in questa occasione la Chiesa ha sentito il bisogno di conoscere, di avvicinare, di comprendere, di penetrare, di servire, di evangelizzare la società circostante [ ] Tutta questa ricchezza dottrinale è rivolta in un unica direzione: servire l uomo. L uomo, diciamo, in ogni sua condizione, in ogni sua infermità, in ogni sua necessità. La Chiesa si è quasi dichiarata l ancella dell umanità.

18 I DOCUMENTI DEL CONCILIO Il concilio emanò 16 documenti : 4 COSTITUZIONI 9 DECRETI 3 DICHIARAZIONI

19 LE COSTITUZIONI SACROSANCTUM CONCILIUM (SC) sulla riforma della Liturgia LUMEN GENTIUM (LG) sulla Chiesa GAUDIUM ET SPES (GS) sulla Chiesa e il suo rapporto con il mondo contemporaneo DEI VERBUM (DV) sulla Parola di Dio e la Rivelazione

20 I DECRETI 1 DECRETO SULLE CHIESE ORIENTALI CATTOLICHE ORIENTALIUM ECCLESIARUM 2 DECRETO SULLUFFICIO PASTORALE DEI VESCOVI CHRISTUS DOMINUS 3 DECRETO SULLECUMENISMO UNITATIS REDINTEGRATIO 4 DECRETO SULLATTIVITÀ MISSIONARIA DELLA CHIESA AD GENTES 5 DECRETO SULLA FORMAZIONE SACERDOTALE OPTATAM TOTIUS 6 DECRETO SULLAPOSTOLATO DEI LAICI APOSTOLICAM ACTUOSITATEM 7 DECRETO SUGLI STRUMENTI DI COMUNICAZ SOCIALE INTER MIRIFICA 8 DECRETO SUL RINNOVAMENTO DELLA VITA RELIGIOSA PERFECTAE CARITATIS 9 DECRETO SUL MINISTERO E LA VITA SACERDOTALE PRESBYTERORUM ORDINIS

21 LE DICHIARAZIONI 1 DICHIARAZIONE SULL EDUCAZIONE CRISTIANA GRAVISSIMUM EDUCATIONIS 2 DICHIARAZIONE SULLA LIBERTÀ RELIGIOSA DIGNITATIS HUMANAE 3 DICHIARAZIONE SULLE RELAZIONI DELLA CHIESA CON LE RELIGIONI NON CRISTIANE NOSTRA AETATE

22 Presenze profetiche al Concilio

23 Giovanni Paolo II Giovanni Paolo II è il Papa a cui lo Spirito ha affidato la cura degli sviluppi del cammino conciliare - che per molti quasi non è neppure stato avvertito - invitando, con rinnovato slancio, la Chiesa del Terzo Millennio a sciogliere le vele: Duc in altum!

24 Benedetto XVI Il concilio Vaticano II è per noi un forte appello a riscoprire ogni giorno la bellezza della nostra fede, a conoscerla in modo profondo per un più intenso rapporto con il Signore, a vivere fino in fondo la nostra vocazione cristiana. La Vergine Maria, Madre di Cristo e di tutta la Chiesa, ci aiuti a realizzare e a portare a compimento quanto i Padri conciliari, animati dallo Spirito Santo, custodivano nel cuore: il desiderio che tutti possano conoscere il Vangelo e incontrare il Signore Gesù come via, verità e vita. (Piazza San Pietro, 10 ottobre 2012)

25 COSTITUZIONE DOGMATICA DEI VERBUM Per l elaborazione di questo documento conciliare ci si avvalse dei migliori biblisti, ma fu la bozza del giovane teologo tedesco Joseph Ratzinger ad essere accettata quasi interamente dalla Commissione, per la promulgazione del testo finale. Si stabilisce così il ruolo della Parola di Dio nella Chiesa, affermandone la centralità, ponendo il Magistero in una posizione di subordine alla Parola divina, ricordando ai vescovi di farsi primi uditori della Parola stessa.

26 COSTITUZIONE DOGMATICA DEI VERBUM La Costituzione Dei Verbum espone la Divina Rivelazione, ne stabilisce il ruolo affermandone la centralità, esorta tutti i fedeli a leggere la Sacra Scrittura, (particolarmente il Nuovo Testamento) e ad approfondirne il significato: l ignoranza della Scrittura è ignoranza di Cristo stesso. (San Girolamo)

27 COSTITUZIONE DOGMATICA DEI VERBUM La più grande scoperta è la nozione di RIVELAZIONE Il modello pre-conciliare era basato su verità rivelate da credere per fede; oggi quelle verità sono credute sempre per fede MA in forza della loro rivelazione che è Gesù Cristo e il suo Vangelo

28 COSTITUZIONE DOGMATICA DEI VERBUM Il testo è composta da: Proemio Cap.1 La Rivelazione Cap.2 La trasmissione della Divina Rivelazione Cap.3 L ispirazione divina e l interpretazione della Sacra Scrittura Cap.4 Il Vecchio Testamento Cap.5 Il Nuovo Testamento Cap.6 La Sacra Scrittura nella vita della Chiesa

29 La Bibbia nella vita della Chiesa In tale prospettiva, si avverte oggi più fortemente il bisogno di attuare a fondo il dettato della Dei Verbum: È necessario che i fedeli cristiani abbiano largo accesso alla sacra Scrittura promuovendo un contatto diretto con essa.

30 La Bibbia nella vita della Chiesa Per lungo tempo la lettura personale della Bibbia rimase limitata solo ad alcuni ambienti. Fu proprio grazie al Concilio Vaticano II che le nostre comunità sono state spinte a riscoprire la centralità dell'incontro comunitario e personale con la sacra Scrittura per la loro vita e per la loro missione. La Bibbia così: è divenuta elemento determinante del rinnovamento della catechesi e della liturgia; è divenuta fondamento del progetto pastorale della Chiesa italiana, espresso nei diversi documenti programmatici è stata posta all origine e nel cuore della vita di associazioni, gruppi e movimenti ecclesiali contemporeanei; è stata riconosciuta mezzo indispensabile per il dialogo ecumenico.

31 La Bibbia nella vita della Chiesa Il frutto più evidente di questo rinnovamento è stata l'importanza che ha assunto la Bibbia nei seguenti ambiti: - la liturgia della Parola nella celebrazione eucaristica - la proclamazione della parola di Dio nella celebrazione di tutti i sacramenti - la preghiera dei salmi nelle comunità; uno stile biblico nella predicazione - l istituzione del lettorato - il repertorio dei canti liturgici ispirato fondamentalmente alla Parola di Dio - la pratica della lectio divina,le scuole della Parola e le esperienze di preghiera incentrate sulla Scrittura - nello studio della teologia, nei cammini formativi della catechesi e nell'insegnamento religioso nella scuola

32 ORA TOCCA A NOI DAL PROSSIMO INCONTRO SAREMO ACCOMPAGNATI SEMPRE PIU ALLA CONOSCENZA DI QUESTO TESTO CHE I PADRI CONCILIARI, SOTTO L AZIONE DELLO SPIRITO, HANNO VOLUTO DONARE A TUTTA LA CHIESA, POPOLO DI DIO

33 Ricordiamoci che La Parola di Dio è annunzio di salvezza: da tale annunzio, il mondo intero ascoltando creda, credendo speri, sperando ami. (S. Agostino)

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